يلازمني في ذلك المحلّ ، وهو من مكثري الأذكار والعبادة والزّهد والقنوع بما تيسر من المعيشة . 261 - السيد عبد اللّه بن الإمام شرف الدين بن شمس الدين ابن الإمام المهديّ أحمد بن يحيى « 1 » قد تقدم تمام نسبه في ترجمة الإمام المهدي . هو من العلماء المحققين في عدة فنون وله مصنفات منها شرح قصيدة والده المسمّاة ( القصص الحق ) [ و ] « 2 » ذكر فيه فوائد جليلة ومنها كتاب اعترض به على القاموس وسماه ( كسر الناموس ) واعترض عليه في هذه التسمية بأنها ليست لغوية بل عرفية ، وبعض شرح معيار النّجري ، وكتب تراجم لفضلاء الزيدية ، ومنها شرح مقدّمة الأثمار لوالده ، وله في الأدب يد طولى وشعره فائق منسجم جزل اللفظ رائق المعنى فمنه : ناصية الخير في يد الأدب * وسرّه في قرائح العرب فاعكف على النحو والبلاغة والآ * دأب تظفر بأرفع الرتب وتعرف القصد في الكتاب وفي * السّنة من وحي خير كلّ نبي بقدر عقل الفتى تأدّبه * وصورة العقل صورة الأدب [ 180 ] ومنه : صحا القلب عن سلمى وما كاد أن يصحو * وبان له في عذل عاذله النّصح ولا غرو في أن يستبين رشاده * وقد بان في ديجور [ عارضه ] « 3 » الصّبح شموس نهار قد تجلّت لناظري * وأضحت لليل الغيّ في خلدي تمحو

--> ( 1 ) الأعلام ( 4 / 92 ) . ومعجم المؤلفين ( 2 / 247 رقم 7979 ) . وإيضاح المكنون ( 4 / 353 ) . وهدية العارفين ( 5 / 472 ) . والروض الأغن ( 2 / 64 - 65 رقم 467 ) . ( 2 ) زيادة من [ ب ] . ( 3 ) في [ ب ] عاذلة .